幾天前在埃及的考古隊宣布發掘出59件保存良好、距今約2,500年的木棺，而裡面放置的就是所謂的「木乃伊」，是考古學界的大事。
說到「木乃伊」，大家第一個想到的應該是萬聖節纏滿白色布條的人形移動物吧？有點年紀的則是電影神鬼傳奇的印和闐，以及裡面活人獻祭的劇情。在今日的芭樂文中，Berch老師以智利的Chinchorro木乃伊為例，揭露其較不為人知的「感性」的那一面。怎麼說呢？Chinchorro的木乃伊製作恐怕與社會階級、祖先崇拜無關，而可以視為是社會連結的延續。在距今七千年的智利海岸沙漠區域，Chinchorro做為社會結構相對單純的小型社群，由於環境因素被迫面對極高的嬰幼兒死亡率。面對心理的衝擊與悲傷，選擇投入資源，透過形體的轉換使得離世的親人能以不同形式繼續參與社會活動。因此，我們看到的木乃伊不只是安地斯山最早的生死或宇宙觀的呈現，還包括以人性情感為出發的社會價值。
https://guavanthropology.tw/article/6839
Search